Judith von Halle nos brinda un relato apasionante y con todo lujo de detalles de las circunstancias en que se desarrolló la Santa Cena, el primer culto de la Transubstanciación. En el prólogo nos dice:
«Mi experiencia espiritual está relacionada con un revivir directo y sensible de los acontecimientos históricos asociados a los últimos años de la vida de Cristo. Se podría decir que se trata de un “viaje en el tiempo”: la vivencia se traslada a un determinado lugar y tiempo, en este caso el Cenáculo de Jerusalén durante el Jueves Santo. Los sentidos perciben un conjunto de estímulos, tal y como lo hacen en un estado de plena conciencia. No sólo se pueden tener percepciones visuales de las personas del tiempo de Jesús y de su entorno, de su cultura y modo de vida, sino que los sentidos toman parte en la percepción tal y como lo hacen durante el estado de vigilia. Así, por ejemplo, se puede escuchar el habla de las personas, se puede notar el suelo bajo los pies, se puede sentir el frío y el calor…»
Más adelante leemos:
«El cáliz, por un lado, no parecía que procediera de un material existente en la Tierra, por otra parte, se podía tener la impresión como si lo constituyera una mezcla de todas las sustancias naturales. Esta reflexión, naturalmente, debería ser rechazada inmediatamente, porque una mezcla de este tipo nunca podría ser producida por unas manos humanas y, además, nunca había sido vista en la Tierra. Sin embargo, esta impresión era la que más se acercaba a la realidad. Es decir, su sustancia se podría calificar como “materia viva”…»
Autor: Judith von Halle. 102 páginas – Encuadernación en rústica mate.
Incluye 9 ilustraciones elaboradas por la autora. Título original: Das Abendmahl. Von vorchristlichen Kultus zur Transsubstantiation. Traducción: Francesc Fígols Giné. Diseño de la portada: Miquel Fígols Cuevas.
Contenido
I. Notas introductorias
II. Contexto cultural
III. El lugar de la Santa Cena
IV. La cesión de la casa per parte de José de Arimatea y de Nicodemo
V. La disposición del círculo de la Santa Cena por parte de Cristo
VI. La cocina de las ofrendas y los objetos de culto del tesoro del Templo
VII. El cáliz. Su sustancia viva y su forma
VIII. La festividad de la Pascua. El degüello del cordero ofrecido en sacrificio
IX. La difícil marcha hacia el Dios abstracto
X. La sangre del sacrificio y la llama del Yo
XI. La consagración del nuevo Templo por parte del Yo soy
XII. El anuncio en la mesa de la Santa Cena
XIII. Lavar los pies. La entrada en la casa de Dios
XIV. “Quien me reconozca…”
XV. El secreto del lugar de la casa de la Santa Cena. La Transubstanciación
XVI. La preparación del pan y del vino
XVII. La Primera Cena: La transformación de los corazones y de las cabezas
XVIII. Epílogo
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La Santa Cena
$490.00
Judith von Halle
En existencia
Descripción
Del culto precristiano a la Transubstanciación
Judith von Halle nos brinda un relato apasionante y con todo lujo de detalles de las circunstancias en que se desarrolló la Santa Cena, el primer culto de la Transubstanciación. En el prólogo nos dice:
«Mi experiencia espiritual está relacionada con un revivir directo y sensible de los acontecimientos históricos asociados a los últimos años de la vida de Cristo. Se podría decir que se trata de un “viaje en el tiempo”: la vivencia se traslada a un determinado lugar y tiempo, en este caso el Cenáculo de Jerusalén durante el Jueves Santo. Los sentidos perciben un conjunto de estímulos, tal y como lo hacen en un estado de plena conciencia. No sólo se pueden tener percepciones visuales de las personas del tiempo de Jesús y de su entorno, de su cultura y modo de vida, sino que los sentidos toman parte en la percepción tal y como lo hacen durante el estado de vigilia. Así, por ejemplo, se puede escuchar el habla de las personas, se puede notar el suelo bajo los pies, se puede sentir el frío y el calor…»
Más adelante leemos:
«El cáliz, por un lado, no parecía que procediera de un material existente en la Tierra, por otra parte, se podía tener la impresión como si lo constituyera una mezcla de todas las sustancias naturales. Esta reflexión, naturalmente, debería ser rechazada inmediatamente, porque una mezcla de este tipo nunca podría ser producida por unas manos humanas y, además, nunca había sido vista en la Tierra. Sin embargo, esta impresión era la que más se acercaba a la realidad. Es decir, su sustancia se podría calificar como “materia viva”…»
Autor: Judith von Halle. 102 páginas – Encuadernación en rústica mate.
Incluye 9 ilustraciones elaboradas por la autora. Título original: Das Abendmahl. Von vorchristlichen Kultus zur Transsubstantiation. Traducción: Francesc Fígols Giné. Diseño de la portada: Miquel Fígols Cuevas.
Contenido
I. Notas introductorias
II. Contexto cultural
III. El lugar de la Santa Cena
IV. La cesión de la casa per parte de José de Arimatea y de Nicodemo
V. La disposición del círculo de la Santa Cena por parte de Cristo
VI. La cocina de las ofrendas y los objetos de culto del tesoro del Templo
VII. El cáliz. Su sustancia viva y su forma
VIII. La festividad de la Pascua. El degüello del cordero ofrecido en sacrificio
IX. La difícil marcha hacia el Dios abstracto
X. La sangre del sacrificio y la llama del Yo
XI. La consagración del nuevo Templo por parte del Yo soy
XII. El anuncio en la mesa de la Santa Cena
XIII. Lavar los pies. La entrada en la casa de Dios
XIV. “Quien me reconozca…”
XV. El secreto del lugar de la casa de la Santa Cena. La Transubstanciación
XVI. La preparación del pan y del vino
XVII. La Primera Cena: La transformación de los corazones y de las cabezas
XVIII. Epílogo