La diferencia entre las concepciones del Cristianismo que hacen las diversas confesiones y la concepción de la Antroposofía, consiste en que las primeras se basan en de una doctrina de la fe y la segunda se basa en un conocimiento científico. Así pues, no se trata simplemente de una interpretación científica, sino que la concepción antroposófica del cristianismo es resultado de un conocimiento científico. Sabemos que la doctrina cristiana de la fe contiene los hechos que se refieren a la relación entre el hombre y el mundo divino (la Trinidad, la Inmaculada Concepción, la Resurrección, la Ascensión, el Juicio Final, el Cielo y el Infierno, etc.). Y está claro que ese contenido no puede dispensar ciencia, a no ser que el conocimiento pueda trascender las fronteras en que se ha encerrado la forma científica de nuestra época, es decir, a no ser que se extienda a las relaciones del hombre con el mundo divino-espiritual.
Eso es lo que hizo precisamente Rudolf Steiner, esa fue la obra, totalmente original, de su vida. Eso es lo que él quiere decir cuando llama “ciencia espiritual” al método de investigación que elaboró y practicó él mismo, un método basado en la adquisición de experiencias suprasensibles que llevan a conocer el mundo del espíritu.
Autor: Hans Erhard Lauer
136 páginas – Media carta EN STOCK
Título original: Die Anthroposophie und die Zukunft des Christentums.
Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart, 1966.
Traducción: Miguel López-Manresa.
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La Antroposofía y el futuro del Cristianismo
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Hans Erhard Lauer
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Descripción
La diferencia entre las concepciones del Cristianismo que hacen las diversas confesiones y la concepción de la Antroposofía, consiste en que las primeras se basan en de una doctrina de la fe y la segunda se basa en un conocimiento científico. Así pues, no se trata simplemente de una interpretación científica, sino que la concepción antroposófica del cristianismo es resultado de un conocimiento científico. Sabemos que la doctrina cristiana de la fe contiene los hechos que se refieren a la relación entre el hombre y el mundo divino (la Trinidad, la Inmaculada Concepción, la Resurrección, la Ascensión, el Juicio Final, el Cielo y el Infierno, etc.). Y está claro que ese contenido no puede dispensar ciencia, a no ser que el conocimiento pueda trascender las fronteras en que se ha encerrado la forma científica de nuestra época, es decir, a no ser que se extienda a las relaciones del hombre con el mundo divino-espiritual.
Eso es lo que hizo precisamente Rudolf Steiner, esa fue la obra, totalmente original, de su vida. Eso es lo que él quiere decir cuando llama “ciencia espiritual” al método de investigación que elaboró y practicó él mismo, un método basado en la adquisición de experiencias suprasensibles que llevan a conocer el mundo del espíritu.
Autor: Hans Erhard Lauer
136 páginas – Media carta EN STOCK
Título original: Die Anthroposophie und die Zukunft des Christentums.
Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart, 1966.
Traducción: Miguel López-Manresa.